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内群体偏好
我们很容易结成群体——而且往往更信任自己人,对外人则更为苛刻。敌意并非不可避免;它因人而异,也随境而迁。
这对我们意味着什么: 你无需脱离我们这个群体,也能承认他们同样是人。
理念
我们与家人合作、建立友谊、管理组织并创建社会。然而,我们也会不信任外人、争夺地位,有时在自身群体内部紧密合作的同时对抗他人。
或许,人类并非缺乏合作的能力;或许,我们只是难以跨越阻隔彼此的界限来激活这种能力。心理学帮助我们理解这些界限——而这场行动则提供了应对这些界限的方法。
而我们对“我们”是谁的理解可以不断拓宽 —— 从与我们最亲近的人,到整个人类,最终延展至所有生命。
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我们很容易结成群体——而且往往更信任自己人,对外人则更为苛刻。敌意并非不可避免;它因人而异,也随境而迁。
这对我们意味着什么: 你无需脱离我们这个群体,也能承认他们同样是人。
2
在熟识且频繁交往的关系中,合作往往自然发生。而当利益攸关方是陌生人、远在天边或尚未出生时,合作则更加困难。
这对我们意味着什么: 让遥远的人群和长期的后果变得真切可感,并展现他人也在贡献力量。
3
信念往往会成为我们自身的一部分,因此质疑它们可能感觉就像在质疑我们的社群。
这对我们意味着什么: 能够重新审视某种信念是一种力量,而非背叛。
4
当人们感到自身安全、资源或生活方式受到威胁时,他们的关怀圈就会缩小。
这对我们意味着什么: 不仅要问如何让人们更加在乎,还要问如何让合作显得安全、公平且值得。
5
我们从身边的人身上习得什么是被期望的。规范可以促进合作——也可以加剧排斥。
这对我们意味着什么: 跨越分歧的倾听,必须成为人们每天都能看见、践行并尊重的常态。
6
我们介意他人如何看待自己。某些环境比起倾听或妥协,更容易奖赏对抗。
这对我们意味着什么: 赞赏那些勇于承认错误、公正陈述对立观点以及凝聚人心的人。
7
眼下对某个人、某家公司或某个国家有利的事情,日后可能会伤害到所有人——气候变化就是一个明证。
这对我们意味着什么: 个人成长必不可少,但仅凭此还远远不够。我们需要懂得合作的人,也需要让合作切实可行的制度系统。
8
语言、法律、制度和共同的目标,早已让陌生人得以展开大规模的合作。
这对我们意味着什么: 我们不需要改变人性——只需培养那些能激发我们更广泛合作能力的实践。
我们可以同时归属于家庭、社区、国家、全人类 —— 以及更广阔的生命之网。这些身份无需相互排斥。最宽广的关怀之环可以容纳所有生命,而无需取代其他任何一种归属。
从狭隘的身份到重叠的身份
所有生命
我们共享的自然世界
人性
我们共同的人类社群
国家与社会
社群与文化
概念插图展示了层层交叠的归属维度,而非重要程度的高低层级,这一归属延展至所有生命。
我们不需要对每个人都感到同样亲近,也能认识到我们的责任超越了身边最亲近的人。
最大的一环是生命本身。我们的福祉维系于动物、植物与健康的生态系统,而关爱它们,正是彼此关爱的一部分。
识别我们的心理倾向。
是什么影响了我看待与我不同之人的方式?
跨越界限,建立联结。
我该如何与那些我并未自然产生认同感的人建立信任?
将理解转化为共同行动。
有什么事情是我们携手可以达成,而单打独斗却无法做到的?
免费的 The Learning Path 应用程序中设有一个主题,名为 合作心理学 ——六个简短模块,帮助你在自己身上识别这些倾向,并实践更广泛的合作。
解释一种倾向并不等同于证明其合理:偏袒自己的群体绝不能让歧视变得合理。心理学只是全貌的一部分,与文化、制度、激励机制、领导力和历史并存。人类的演化既为了合作,也为了竞争——我们并非只能以单一方式行事,而大规模合作究竟是如何形成的,至今仍是深入研究的课题。
延伸阅读:发表在《Annual Reviews》、《Nature Human Behaviour》和 ScienceDirect 期刊上关于狭隘利他主义、人类合作与文化演化的研究。
把你的名字加入越来越多致力于更具合作精神的人类的行列。