Philosophie
Nous coopérons avec nos proches, nouons des amitiés, dirigeons des organisations et créons des sociétés. Pourtant, nous nous méfions aussi de ceux qui nous sont extérieurs, nous luttons pour notre statut et nous coopérons parfois intensément au sein de notre propre groupe tout en agissant contre les autres.
Peut-être l'humanité ne manque-t-elle pas tant de la capacité de coopérer. Peut-être avons-nous du mal à l'activer par-delà les frontières qui nous séparent. La psychologie nous aide à comprendre ces frontières — et le mouvement offre des moyens d'y répondre.
Et notre sentiment de qui « nous » sommes peut continuer de s'élargir — de nos proches à l'humanité tout entière, et enfin à tous les êtres vivants.
1
Nous formons facilement des groupes — et nous avons tendance à faire davantage confiance aux nôtres et à juger plus durement ceux qui nous sont extérieurs. L’hostilité n’est pas inévitable ; elle varie selon les individus et les situations.
Ce que cela signifie pour nous : Il n'est pas nécessaire de cesser d'être des nôtres pour reconnaître qu'eux aussi sont humains.
2
La coopération est aisée dans les relations personnelles et durables. Elle est plus difficile lorsque les personnes concernées sont des inconnus, lointains ou pas encore nés.
Ce que cela signifie pour nous : Rendez tangibles les populations lointaines et les conséquences à long terme, et montrez que d'autres contribuent aussi.
3
Nos croyances font souvent partie de notre identité ; les remettre en question peut donc sembler remettre en cause notre communauté.
Ce que cela signifie pour nous : Pouvoir reconsidérer une croyance est une force, non une trahison.
4
Lorsque les gens sentent leur sécurité, leurs ressources ou leur mode de vie menacés, leur cercle de préoccupation se rétrécit.
Ce que cela signifie pour nous : Demandez-vous non seulement comment susciter l'intérêt, mais aussi comment faire en sorte que la coopération paraisse sûre, équitable et enrichissante.
5
Nous apprenons de notre entourage ce qui est attendu. Les normes peuvent soutenir la coopération — ou renforcer l’exclusion.
Ce que cela signifie pour nous : Écouter par-delà les différences doit devenir une réalité visible, pratiquée et respectée chaque jour.
6
Le regard des autres nous importe. Certains environnements récompensent davantage la confrontation que l’écoute ou le compromis.
Ce que cela signifie pour nous : Admirez les personnes qui admettent leurs erreurs, représentent loyalement les points de vue opposés et rassemblent.
7
Ce qui profite aujourd'hui à une personne, une entreprise ou un pays peut nuire à tout le monde plus tard — le changement climatique en est un exemple frappant.
Ce que cela signifie pour nous : Le développement personnel est nécessaire mais pas suffisant. Nous avons besoin de personnes capables de coopérer, et de systèmes qui rendent cette démarche viable.
8
Les langues, les lois, les institutions et les objectifs partagés permettent déjà à des inconnus de coopérer à grande échelle.
Ce que cela signifie pour nous : Nous n’avons pas besoin de remplacer la nature humaine — seulement de développer les pratiques qui révèlent notre capacité à coopérer plus largement.
Nous pouvons appartenir en même temps à notre famille, à notre communauté, à notre pays, à l'humanité — et à la vaste toile du vivant. Ces identités n'ont pas à entrer en concurrence. Le cercle de considération le plus large peut inclure tous les êtres vivants, sans pour autant remplacer les autres.
D'une identité étroite à des identités qui se recoupent
Tous les êtres vivants
Le monde naturel que nous partageons
Humanité
Notre communauté humaine partagée
Pays et société
Communauté et culture
Illustration conceptuelle de niveaux d'appartenance qui se chevauchent, et non d'une hiérarchie d'importance, s'étendant à toute vie.
Nous n’avons pas besoin de nous sentir tout aussi proches de chacun pour reconnaître que nos responsabilités s’étendent au-delà de notre cercle le plus intime.
Le plus grand cercle est la vie elle-même. Notre bien-être dépend des animaux, des plantes et d'écosystèmes sains, et prendre soin d'eux, c'est aussi prendre soin les uns des autres.
Explorer les Cercles de responsabilité·Our Position: Animal Life & Nature
Reconnaître nos tendances psychologiques.
Qu'est-ce qui façonne mon regard sur les personnes différentes de moi ?
Tissez des liens par-delà les frontières.
Comment puis-je instaurer la confiance avec quelqu'un à qui je ne m'identifie pas spontanément ?
Transformez la compréhension en action partagée.
Que pouvons-nous accomplir ensemble qu'aucun de nous ne pourrait réaliser seul ?
L’application gratuite The Learning Path propose un thème intitulé La psychologie de la coopération — six modules courts pour reconnaître ces tendances en soi et pratiquer une coopération plus large.
Expliquer une tendance n’équivaut pas à la justifier : privilégier notre propre groupe ne rend jamais la discrimination acceptable. La psychologie n’est qu’un élément parmi d’autres, aux côtés de la culture, des institutions, des incitations, du leadership et de l’histoire. L’être humain a évolué à la fois pour coopérer et pour entrer en compétition — nous ne sommes pas programmés pour agir d’une seule manière, et la façon dont la coopération à grande échelle s’est développée fait encore l’objet de recherches actives.
Pour aller plus loin : recherches sur l'altruisme paroissial, la coopération humaine et l'évolution culturelle publiées dans les revues Annual Reviews, Nature Human Behaviour et ScienceDirect.
Ajoutez votre nom au nombre croissant de personnes qui œuvrent pour une humanité plus coopérative.